Questão 48 — A moralidade, Bentham exortava, não é uma questão de agradar a Deus, muito menos de fidelidade a regras abstratas. A moralidade é a tentativa de cria…
ENEM 2017 Questão 48
A moralidade, Bentham exortava, não é uma questão de agradar a Deus, muito menos de fidelidade a regras abstratas. A moralidade é a tentativa de criar a maior quantidade de felicidade possível neste mundo. Ao decidir o que fazer, deveríamos, portanto, perguntar qual curso de conduta promoveria a maior quantidade de felicidade para todos aqueles que serão afetados.
RACHELS, J. Os elementos dafilosofia moral. Barueri-SP: Manole, 2006.
Os parâmetros da ação indicados no texto estão em conformidade com uma
Resolução
Resposta correta: Letra D — Racionalidade de caráter pragmático.
Flashcards
Perguntas pontuais sobre o tema desta questão. Toque no card para virar e use as setas para navegar.
- 1. O que é o utilitarismo?
- Utilitarismo é uma teoria ética que defende que a moralidade das ações deve ser julgada pelo resultado de maximizar a felicidade ou bem-estar coletivo.
- 2. Quem foi Jeremy Bentham?
- Jeremy Bentham foi um filósofo inglês do século XVIII, considerado o fundador do utilitarismo clássico.
- 3. Qual é o princípio fundamental do utilitarismo?
- O princípio fundamental do utilitarismo é o princípio da maior felicidade, ou seja, buscar o maior bem para o maior número de pessoas.
- 4. O utilitarismo se baseia em regras fixas ou consequências?
- O utilitarismo se baseia nas consequências das ações, não em regras fixas ou absolutas.
- 5. Como o utilitarismo difere da moral religiosa?
- O utilitarismo fundamenta a moralidade em resultados práticos e não em mandamentos divinos ou dogmas religiosos.
- 6. O que significa racionalidade pragmática em ética?
- Racionalidade pragmática significa tomar decisões morais baseadas em análise lógica dos resultados práticos e concretos das ações.
- 7. O utilitarismo pode ser considerado universalista? Por quê?
- Sim, porque considera o impacto das ações sobre todos os afetados, buscando o bem-estar coletivo e não apenas individual.
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