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Questão 48

ENEM 2018 Questão 48

A tribo não possui um rei, mas um chefe que não é chefe de Estado. O que significa isso? Simplesmente que o chefe não dispõe de nenhuma autoridade, de nenhum poder de coerção, de nenhum meio de dar uma ordem. O chefe não é um comandante, as pessoas da tribo não têm nenhum dever de obediência. O espaço da chefia não é o lugar do poder. Essencialmente encarregado de eliminar conflitos que podem surgir entre indivíduos, famílias e linhagens, o chefe só dispõe, para restabelecer a ordem e a concórdia, do prestígio que lhe reconhece a sociedade. Mas evidentemente prestígio não significa poder, e os meios que o chefe detém para realizar sua tarefa de pacificador limitam-se ao uso exclusivo da palavra.

CLASTRES, P. **A sociedade contra o Estado**. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1982 (adaptado).

O modelo político das sociedades discutidas no texto contrasta com o do Estado liberal burguês porque se baseia em:

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Resolução

A questão aborda a diferença entre o modelo político de sociedades tribais, descritas por Pierre Clastres, e o Estado liberal burguês. O texto destaca que, nessas sociedades, o chefe não detém poder coercitivo, autoridade formal ou mecanismos de imposição de ordens. Sua função é mediadora e pacificadora, baseada no prestígio e no consenso, não na hierarquia ou no uso da força. Para resolver a questão, é necessário compreender os conceitos de poder político, autoridade, consenso, autonomia comunitária e as diferenças entre sociedades sem Estado e o modelo estatal liberal, que pressupõe hierarquia, leis e coerção. O raciocínio correto identifica que o modelo tribal se baseia na intervenção consensual (decisões coletivas e diálogo) e na autonomia comunitária (autogestão, ausência de hierarquia formal), em contraste com o Estado liberal, que centraliza o poder e estabelece obrigações formais.

Comentários por alternativa

  1. A Imposição ideológica e normas hierárquicas.
    A alternativa A está incorreta porque fala em imposição ideológica e normas hierárquicas, características típicas de sociedades com estruturas de poder centralizadas, o que contrasta com o modelo tribal descrito, onde não há hierarquia nem imposição.
  2. B Determinação divina e soberania monárquica.
    A alternativa B está errada pois menciona determinação divina e soberania monárquica, elementos de sistemas teocráticos ou monárquicos, totalmente ausentes nas sociedades tribais analisadas, que não têm rei nem autoridade divina.
  3. C Intervenção consensual e autonomia comunitária.
    A alternativa C está correta porque expressa exatamente o que o texto descreve: a chefia tribal atua por meio do consenso (intervenção consensual) e da autonomia das comunidades, sem coerção ou hierarquia formal, apenas com base no prestígio e na palavra.
  4. D Mediação jurídica e regras contratualistas.
    A alternativa D está incorreta pois sugere mediação jurídica e regras contratualistas, que são próprias do Estado moderno, com leis formais e contratos sociais, não do modelo tribal sem aparato jurídico institucionalizado.
  5. E Gestão coletiva e obrigações tributárias.
    A alternativa E está errada porque fala em gestão coletiva e obrigações tributárias, sendo que o texto não menciona tributos nem obrigações fiscais, e a gestão coletiva, embora possa ocorrer, não é o foco central do modelo político tribal apresentado.

Flashcards

Perguntas pontuais sobre o tema desta questão. Toque no card para virar e use as setas para navegar.

1 / 7
1. O que caracteriza a chefia política em sociedades tribais segundo Pierre Clastres?
A chefia é baseada em prestígio e mediação, sem poder coercitivo ou autoridade formal.
2. Qual a principal diferença entre o poder do chefe tribal e o do Estado liberal burguês?
O chefe tribal não possui autoridade coercitiva, enquanto o Estado liberal centraliza o poder e impõe normas.
3. O que significa intervenção consensual em contextos políticos?
Significa tomar decisões coletivas baseadas no diálogo e no acordo entre os membros da comunidade.
4. Como se define autonomia comunitária em sociedades sem Estado?
É a capacidade da comunidade de se autogerir sem depender de autoridades externas ou hierarquias rígidas.
5. Por que prestígio não equivale a poder político coercitivo?
Prestígio é reconhecimento social, mas não confere meios de impor decisões ou punir desobediências.
6. O que diferencia sociedades contra o Estado das sociedades estatais?
Sociedades contra o Estado evitam a centralização do poder e a coerção, priorizando consenso e autonomia.
7. Qual o papel da palavra na chefia tribal descrita por Clastres?
A palavra é o principal instrumento do chefe para mediar conflitos e buscar a concórdia, sem uso da força.