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Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Questão 5

ENEM 2017 Questão 5

**El eclipse** Cuando Fray Bartolomé Arrazola se sintió perdido aceptó que ya nada podría salvarlo. La selva poderosa de Guatemala lo había apresado, implacable y definitiva. Ante su ignorancia topográfica se sentó con tranquilidad a esperar la muerte. Al despertar se encontró rodeado por un grupo de indígenas de rostro impasible que se disponía a sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolomé le pareció como el lecho en que descansaría, al fin, de sus temores, de su destino, de sí mismo. Tres años en el país le habían conferido un mediano dominio de las lenguas nativas. Intentó algo. Dijo algunas palabras que fueron comprendidas. Entonces floreció en él una idea que tuvo por digna de su talento y de su cultura universal y de su arduo conocimiento de Aristóteles. Recordó que para ese día se esperaba un eclipse total de sol. Y dispuso, en lo más íntimo, valerse de aquel conocimiento para engañar a sus opresores y salvar la vida. — Si me matáis — les dijo — puedo hacer que el sol se oscurezca en su altura. Los indígenas lo miraron fijamente y Bartolomé sorprendió la incredulidad en sus ojos. Vio que se produjo un pequeño consejo, y esperó confiado, no sin cierto desdén. Dos horas después el corazón de Fray Bartolomé Arrazola chorreaba su sangre vehemente sobre la piedra de los sacrificios (brillante bajo la opaca luz de un sol eclipsado), mientras uno de los indígenas recitaba sin ninguna inflexión de voz, sin prisa, una por una las infinitas fechas en que se producirían eclipses solares y lunares, que los astrónomos de la comunidad maya habían previsto y anotado en sus códices sin la valiosa ayuda de Aristóteles.

MONTERROSO, A. Obras completas y otros cuentos. Bogotá: Norma, 1994 (adaptado).

No texto, confrontam-se duas visões de mundo: a da cultura ocidental, representada por Frei Bartolomé Arrazola, e a da mítica pré-hispânica, representada pela comunidade indígena maia. Segundo a narrativa,

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Resolução

A questão aborda o confronto entre dois sistemas de conhecimento: o ocidental, representado pelo frei espanhol Bartolomé Arrazola, e o indígena maia. O texto narra como Arrazola, ao tentar usar seu conhecimento científico (previsão de eclipse baseada em Aristóteles) para enganar os indígenas e salvar sua vida, subestima o saber local. No entanto, os maias já dominavam a astronomia e conheciam os eclipses, frustrando a tentativa do frei. O conceito central é o etnocentrismo, ou seja, a crença na superioridade do próprio sistema cultural, e a valorização do conhecimento ancestral indígena, que se mostra tão ou mais avançado que o europeu em determinados aspectos. O raciocínio para chegar à alternativa correta envolve perceber que o conhecimento acadêmico ocidental, isoladamente, não foi suficiente para salvar Arrazola, pois os maias já detinham o domínio desse saber astronômico.

Comentários por alternativa

  1. A Os catequizadores espanhóis avalizam os saberes produzidos pelas comunidades indígenas hispano-americanas.
    A alternativa A está incorreta porque não há, no texto, qualquer menção a uma validação ou valorização dos saberes indígenas pelos catequizadores espanhóis. Pelo contrário, há uma tentativa de imposição do saber europeu, que fracassa.
  2. B Os indígenas da comunidade maia mostram-se perplexos diante da superioridade do conhecimento aristotélico do frei espanhol.
    A alternativa B está errada pois os indígenas não se mostram perplexos diante do conhecimento de Arrazola; eles já dominam o saber sobre eclipses e, inclusive, demonstram isso ao recitar as datas previstas, mostrando superioridade nesse aspecto.
  3. C O catequizador espanhol Arrazola apresenta-se adaptado às culturas autóctones, ao promover a interlocução entre os conhecimentos aristotélico e indígena.
    A alternativa C é incorreta porque Arrazola não está adaptado à cultura indígena, nem promove interlocução real entre os saberes. Ele tenta manipular os indígenas usando seu conhecimento ocidental, sem reconhecer o valor do saber local.
  4. D O episódio representa, de forma neutra, o significado do conhecimento ancestral indígena, quando comparado ao conhecimento ocidental.
    A alternativa D está equivocada, pois o episódio não é neutro: ele evidencia a superioridade do conhecimento maia em relação ao europeu, ao menos no campo da astronomia, e ironiza a arrogância do frei.
  5. E Os conhecimentos acadêmicos de Arrazola são insuficientes para salvá-lo da morte, ante a sabedoria astronômica da cultura maia.
    A alternativa E está correta porque expressa exatamente o desfecho do texto: o conhecimento acadêmico de Arrazola (ocidental) não foi suficiente para salvá-lo, já que os maias possuíam um saber astronômico avançado, registrado em seus códices, que superava a expectativa do frei.

Flashcards

Perguntas pontuais sobre o tema desta questão. Toque no card para virar e use as setas para navegar.

1 / 7
1. O que é etnocentrismo?
Etnocentrismo é a tendência de considerar a própria cultura como superior às demais, julgando outras culturas a partir dos valores e padrões do próprio grupo.
2. Qual era a importância da astronomia para os maias?
A astronomia era fundamental para os maias, pois orientava calendários, rituais religiosos e atividades agrícolas, sendo um dos campos de maior desenvolvimento científico dessa civilização.
3. O que são códices maias?
Códices maias são manuscritos antigos onde os maias registravam conhecimentos matemáticos, astronômicos, religiosos e históricos, em papel feito de fibras vegetais.
4. Como o texto ironiza a postura do frei Bartolomé?
O texto ironiza ao mostrar que o frei, confiante em seu saber europeu, é surpreendido pela sabedoria indígena, que já dominava o fenômeno do eclipse.
5. Por que o conhecimento de Aristóteles não salvou Arrazola?
Porque os maias já conheciam e previam eclipses solares, mostrando que o saber ocidental não era exclusivo nem superior ao indígena nesse contexto.
6. O que caracteriza um conhecimento ancestral?
Conhecimento ancestral é aquele transmitido de geração em geração dentro de uma cultura, geralmente baseado em observação, experiência e tradição oral ou escrita.
7. Qual a crítica central do conto 'El eclipse'?
A crítica central é à arrogância do eurocentrismo, mostrando que o saber indígena pode ser tão avançado quanto o europeu, especialmente em áreas como a astronomia.