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Questão 23 — Fragmento B91: Não se pode banhar duas vezes no mesmo rio, nem substância mortal alcançar duas vezes a mesma condição; mas pela intensidade e rapidez…

ENEM 2016 Questão 23

Fragmento B91: Não se pode banhar duas vezes no mesmo rio, nem substância mortal alcançar duas vezes a mesma condição; mas pela intensidade e rapidez da mudança, dispersa e de novo reúne. HERÁCLITO. **Fragmentos (Sobre a natureza)**. São Paulo: Abril Cultural, 1996 (adaptado). Fragmento B8: São muitos os sinais de que o ser é ingênito e indestrutível, pois é compacto, inabalável e sem fim; não foi nem será, pois é agora um todo homogêneo, uno, contínuo. Como poderia o que é perecer? Como poderia gerar-se? PARMÊNIDES. **Da natureza**. São Paulo: Loyola, 2002 (adaptado).

HERÁCLITO. Fragmentos (Sobre a natureza). São Paulo: Abril Cultural, 1996 (adaptado). PARMÊNIDES. Da natureza. São Paulo: Loyola, 2002 (adaptado).

Os fragmentos do pensamento pré-socrático expõem uma oposição que se insere no campo das

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Resolução

Resposta correta: Letra C — Discussões de base ontológica.

A questão apresenta fragmentos de Heráclito e Parmênides, dois filósofos pré-socráticos, destacando suas visões opostas sobre a realidade. Heráclito defende o devir, ou seja, a constante mudança ("não se pode banhar duas vezes no mesmo rio"), enquanto Parmênides sustenta a imutabilidade do ser ("o ser é ingênito e indestrutível"). O comando pede para identificar a natureza dessa oposição, que é uma discussão clássica da ontologia, ramo da filosofia que investiga o ser, a existência e suas propriedades fundamentais. O raciocínio correto é perceber que ambos debatem sobre o que é mais fundamental: a mudança (devir) ou a permanência (ser), o que caracteriza uma discussão ontológica. As demais alternativas tratam de temas que não correspondem ao núcleo da questão.

Comentários por alternativa

  1. A Investigações do pensamento sistemático.
    A alternativa A está errada porque o pensamento sistemático, como método filosófico, só se desenvolve plenamente com Platão e Aristóteles. Os fragmentos apresentados tratam de questões ontológicas, não de sistematização do pensamento.
  2. B Preocupações do período mitológico.
    A alternativa B está incorreta porque o período mitológico antecede o pensamento filosófico racional dos pré-socráticos. Heráclito e Parmênides já buscam explicações racionais, não mitológicas, para a realidade.
  3. C Discussões de base ontológica.
    A alternativa C está correta porque a oposição entre Heráclito e Parmênides é uma discussão de base ontológica, ou seja, sobre a natureza do ser, da existência e da realidade fundamental.
  4. D Habilidades da retórica sofística.
    A alternativa D está errada porque a retórica sofística está relacionada à arte da persuasão e ao ensino da argumentação, não à investigação sobre o ser e a realidade.
  5. E Verdades do mundo sensível.
    A alternativa E está incorreta pois 'verdades do mundo sensível' refere-se ao conhecimento empírico, enquanto a discussão apresentada é sobre princípios fundamentais do ser, não sobre fenômenos sensoriais.

Flashcards

Perguntas pontuais sobre o tema desta questão. Toque no card para virar e use as setas para navegar.

1 / 7
1. O que é ontologia na filosofia?
Ontologia é o ramo da filosofia que estuda o ser, a existência e suas propriedades fundamentais.
2. Qual é a principal tese de Heráclito sobre a realidade?
Heráclito defende que tudo está em constante mudança, resumido na ideia do devir.
3. Como Parmênides concebe o ser?
Parmênides afirma que o ser é uno, imutável, eterno e indivisível, negando a possibilidade da mudança.
4. O que significa a expressão 'não se pode banhar duas vezes no mesmo rio'?
Significa que tudo está em fluxo e mudança constante, pois o rio e a pessoa mudam a cada instante.
5. Por que a oposição entre Heráclito e Parmênides é considerada ontológica?
Porque ambos discutem o que é mais fundamental na realidade: a mudança (devir) ou a permanência (ser).
6. O que distingue o pensamento pré-socrático do período mitológico?
O pensamento pré-socrático busca explicações racionais e naturais para a realidade, ao contrário das explicações míticas.
7. Como a discussão entre ser e devir influenciou a filosofia posterior?
Ela fundamentou debates sobre a natureza da realidade, influenciando Platão, Aristóteles e toda a metafísica ocidental.

Treino guiado

Detonando o Tema

O DIMVS vai preparar 3 perguntas sobre o mesmo tema desta questão: uma fácil, uma média e uma difícil.

1. Comece pelo fácil 2. Suba para o médio 3. Feche no difícil

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