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Questão 64

ENEM 2018 Questão 64

Outra importante manifestação das crenças e tradições africanas na Colônia eram os objetos conhecidos como “bolsas de mandinga”. A insegurança tanto física como espiritual gerava uma necessidade generalizada de proteção: das catástrofes da natureza, das doenças, da má sorte, da violência dos núcleos urbanos, dos roubos, das brigas, dos malefícios de feiticeiros etc. Também para trazer sorte, dinheiro e até atrair mulheres, o costume era corrente nas primeiras décadas do século XVIII, envolvendo não apenas escravos, mas também homens brancos.

CALAINHO, D. B. Feitiços e feiticeiros. In: FIGUEIREDO, L. **História do Brasil para ocupados**. Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2013 (adaptado).

A prática histórico-cultural de matriz africana descrita no texto representava um(a)

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Resolução

A questão aborda a influência das tradições africanas no Brasil colonial, especificamente o uso das 'bolsas de mandinga' como objetos de proteção espiritual e física. Para resolvê-la, é necessário compreender o contexto da escravidão, o sincretismo religioso e as estratégias culturais de resistência e sobrevivência dos africanos e seus descendentes. O texto destaca que essas bolsas eram usadas para proteção contra perigos diversos e não apenas por escravizados, mas também por brancos. Assim, a alternativa correta deve apontar para o papel dessas práticas como formas de minimizar o sentimento de desamparo social, diante das adversidades e inseguranças do período colonial.

Comentários por alternativa

  1. A Expressão do valor das festividades da população pobre.
    Errada. A alternativa A sugere que a prática era uma expressão festiva, mas o texto enfatiza a função protetiva e não festiva das bolsas de mandinga.
  2. B Ferramenta para submeter os cativos ao trabalho forçado.
    Errada. A alternativa B indica que as bolsas eram usadas para submeter os cativos ao trabalho forçado, o que não condiz com o texto, que mostra o uso como proteção, não como instrumento de dominação.
  3. C Estratégia de subversão do poder da monarquia portuguesa.
    Errada. A alternativa C fala em subversão do poder da monarquia, mas não há menção no texto a qualquer intenção de desafiar a ordem política, apenas de buscar proteção individual.
  4. D Elemento de conversão dos escravos ao catolicismo romano.
    Errada. A alternativa D sugere que as bolsas eram usadas para converter escravizados ao catolicismo, mas o texto indica que se tratava de uma prática de matriz africana, não de catequese.
  5. E Instrumento para minimizar o sentimento de desamparo social.
    Correta. A alternativa E está certa porque reconhece que as bolsas de mandinga funcionavam como instrumentos para minimizar o sentimento de desamparo social, oferecendo proteção simbólica diante das ameaças físicas e espirituais do cotidiano colonial.

Flashcards

Perguntas pontuais sobre o tema desta questão. Toque no card para virar e use as setas para navegar.

1 / 7
1. O que eram as bolsas de mandinga no contexto colonial brasileiro?
Eram pequenos objetos de origem africana, usados como amuletos de proteção espiritual e física por escravizados e outros grupos sociais.
2. Qual era a principal função das bolsas de mandinga?
Serviam para proteger contra perigos, doenças, má sorte e outros males, minimizando o sentimento de insegurança social.
3. Como as tradições africanas influenciaram a cultura brasileira durante a Colônia?
Contribuíram para o sincretismo religioso e para práticas de proteção e resistência cultural, como as bolsas de mandinga.
4. O uso das bolsas de mandinga era restrito apenas aos escravizados?
Não, também eram usadas por homens brancos e outros grupos sociais, segundo registros históricos.
5. O que é sincretismo religioso?
É a fusão de elementos de diferentes tradições religiosas, comum no Brasil colonial entre crenças africanas, indígenas e católicas.
6. Por que práticas como as bolsas de mandinga eram importantes para os africanos escravizados?
Elas ajudavam a manter a identidade cultural e ofereciam suporte psicológico diante das adversidades da escravidão.
7. Qual o papel dos objetos de proteção na vida cotidiana colonial?
Funcionavam como estratégias simbólicas para enfrentar medos, inseguranças e a sensação de desamparo social.