Ciências Humanas e suas Tecnologias

Questão 74

ENEM 2019 Questão 74

Penso que não há um sujeito soberano, fundador, uma forma universal de sujeito que poderíamos encontrar em todos os lugares. Penso, pelo contrário, que o sujeito se constitui através das práticas de sujeição ou, de maneira mais autônoma, através de práticas de liberação, de liberdade, como na Antiguidade – a partir, obviamente, de um certo número de regras, de estilos, que podemos encontrar no meio cultural.

FOUCAULT, M. Ditos e escritos V: ética, sexualidade, política. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2004.

O texto aponta que a subjetivação se efetiva numa dimensão:

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Resolução

A questão aborda o conceito de subjetivação segundo Michel Foucault, um dos principais filósofos do século XX. O texto destaca que o sujeito não é uma essência fixa, universal ou transcendental, mas sim algo que se constitui historicamente e socialmente, por meio de práticas e relações. Foucault rejeita a ideia de um sujeito soberano e fundador, defendendo que a subjetividade é resultado de processos contingentes, ou seja, depende das circunstâncias, práticas sociais e culturais específicas. Assim, para responder corretamente, é necessário compreender que, para Foucault, a formação do sujeito ocorre no contexto das interações sociais e das práticas culturais, e não por leis, lógica, transcendência ou essência. A alternativa correta é a C, pois ela expressa essa dimensão contingencial e processual da subjetivação.

Comentários por alternativa

  1. A Legal, pautada em preceitos jurídicos.
    A alternativa A está incorreta porque Foucault não fundamenta a subjetivação em normas jurídicas ou legais, mas sim em práticas sociais e culturais que vão além do direito.
  2. B Racional, baseada em pressupostos lógicos.
    A alternativa B está errada pois reduz a constituição do sujeito a uma base racional e lógica, enquanto Foucault enfatiza processos históricos, sociais e culturais, não apenas racionais.
  3. C Contingencial, processada em interações sociais.
    A alternativa C está correta porque reconhece que, para Foucault, a subjetivação é contingencial, ou seja, depende das circunstâncias e das interações sociais, sendo processada historicamente em práticas culturais e sociais.
  4. D Transcendental, efetivada em princípios religiosos.
    A alternativa D está equivocada ao afirmar que a subjetivação é transcendental e baseada em princípios religiosos, o que não corresponde ao pensamento de Foucault, que rejeita fundamentos universais e transcendentes.
  5. E Essencial, fundamentada em parâmetros substancialistas.
    A alternativa E está incorreta porque atribui à subjetivação um caráter essencial e substancialista, enquanto Foucault nega qualquer essência fixa ao sujeito, defendendo sua constituição histórica e relacional.

Flashcards

Perguntas pontuais sobre o tema desta questão. Toque no card para virar e use as setas para navegar.

1 / 7
1. O que é subjetivação segundo Michel Foucault?
É o processo pelo qual o sujeito se constitui historicamente por meio de práticas sociais, culturais e relações de poder.
2. O que significa dizer que a subjetivação é contingencial?
Significa que ela depende das circunstâncias históricas e sociais, não sendo fixa nem universal.
3. Por que Foucault rejeita a ideia de um sujeito essencial?
Porque ele entende o sujeito como resultado de práticas e relações, e não como uma essência fixa e imutável.
4. Qual a diferença entre sujeito transcendental e sujeito contingente?
O sujeito transcendental é visto como universal e fora da história; o contingente é construído nas práticas sociais e históricas.
5. Como as práticas sociais influenciam a formação do sujeito em Foucault?
Elas moldam comportamentos, identidades e modos de ser, constituindo o sujeito dentro de contextos específicos.
6. O que Foucault entende por práticas de sujeição e de liberdade?
Práticas de sujeição são aquelas que impõem normas e controles; práticas de liberdade são aquelas em que o sujeito busca autonomia.
7. Como o conceito de subjetivação de Foucault se opõe ao essencialismo?
Porque para Foucault não existe uma essência do sujeito, mas sim múltiplas formas de ser, historicamente construídas.