Ciências Humanas e suas Tecnologias

Questão 67

ENEM 2019 Questão 67

**TEXTO I** Considero apropriado deter-me algum tempo na contemplae7e3o deste Deus todo perfeito, ponderar totalmente e0 vontade seus maravilhosos atributos, considerar, admirar e adorar a incompare1vel beleza dessa imensa luz. **DESCARTES, R. Meditae7f5es. Se3o Paulo: Abril Cultural, 1980.** **TEXTO II** Qual sere1 a forma mais razoe1vel de entender como e9 o mundo? Existire1 alguma boa raze3o para acreditar que o mundo foi criado por uma divindade todo-poderosa? Ne3o podemos dizer que a crene7a em Deus e9 22apenas22 uma queste3o de fe9. **RACHELS, J. Problemas da filosofia. Lisboa: Gradiva, 2009.**

DESCARTES, R. Meditae7f5es. Se3o Paulo: Abril Cultural, 1980. RACHELS, J. Problemas da filosofia. Lisboa: Gradiva, 2009.

Os textos abordam um questionamento da construe7e3o da modernidade que defende um modelo:

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Resolução

A questão aborda um dos principais temas da filosofia moderna: o papel da razão na compreensão do mundo e na fundamentação das crenças, especialmente sobre a existência de Deus. O texto de Descartes destaca a contemplação racional dos atributos divinos, enquanto o texto de Rachels questiona se a crença em Deus pode ser justificada racionalmente, e não apenas pela fé. Para responder corretamente, é necessário compreender que a modernidade filosófica se caracteriza pelo uso da razão como critério central para o conhecimento, superando explicações míticas ou baseadas apenas na tradição. Assim, a alternativa correta é aquela que reconhece a centralidade da razão humana nesse processo.

Comentários por alternativa

  1. A Centrado na raze3o humana.
    Correta. A alternativa A está certa porque a construção da modernidade filosófica, especialmente a partir de pensadores como Descartes, coloca a razão humana como instrumento fundamental para compreender o mundo e justificar crenças, inclusive religiosas. Ambos os textos refletem esse movimento de valorização do pensamento racional.
  2. B Baseado na explicae7e3o mitolf3gica.
    Errada. A alternativa B está incorreta porque a explicação mitológica é característica de períodos anteriores à modernidade, quando os fenômenos eram interpretados por meio de mitos e narrativas tradicionais, não pela razão crítica.
  3. C Fundamentado na ordenae7e3o imanentista.
    Errada. A alternativa C está errada porque a ordenação imanentista refere-se a uma explicação do mundo baseada em princípios internos à própria natureza, sem recorrer ao transcendente, o que não é o foco dos textos apresentados.
  4. D Focado na legitimae7e3o contratualista.
    Errada. A alternativa D está incorreta porque a legitimação contratualista diz respeito à teoria política (contrato social), não ao modo de fundamentação do conhecimento ou da crença religiosa discutido nos textos.
  5. E Configurado na percepe7e3o etnoce9ntrica.
    Errada. A alternativa E está errada porque a percepção etnocêntrica implica julgar outras culturas a partir dos valores da própria, o que não é tratado nos textos, que discutem o papel da razão na compreensão do mundo.

Flashcards

Perguntas pontuais sobre o tema desta questão. Toque no card para virar e use as setas para navegar.

1 / 7
1. O que caracteriza o pensamento filosófico moderno?
O pensamento moderno valoriza a razão como principal instrumento para compreender o mundo e fundamentar o conhecimento.
2. Qual o papel da razão em Descartes?
Para Descartes, a razão é o critério supremo para alcançar verdades seguras e fundamentar crenças, inclusive sobre Deus.
3. O que significa romper com explicações mitológicas?
Significa abandonar narrativas tradicionais e buscar explicações racionais e sistemáticas para os fenômenos.
4. Como a modernidade filosófica aborda a existência de Deus?
A existência de Deus passa a ser discutida racionalmente, buscando argumentos lógicos e não apenas a fé.
5. O que é imanentismo?
É a doutrina que explica a realidade a partir de princípios internos ao próprio mundo, sem recorrer ao transcendente.
6. O que é contratualismo?
Contratualismo é uma teoria política que explica a origem da sociedade e do Estado a partir de um contrato social hipotético.
7. Por que a razão é central na modernidade?
Porque ela permite fundamentar o conhecimento de modo crítico, autônomo e universal, superando tradições e crenças infundadas.