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Questão 109 — **Yaô** Aqui có no terreiro Pelú adié Faz inveja pra gente Que não tem mulher No jacutá de preto velho Há uma festa de yaô Ôi tem nêga de Ogum De Oxa…

ENEM 2015 Questão 109

**Yaô** Aqui có no terreiro Pelú adié Faz inveja pra gente Que não tem mulher No jacutá de preto velho Há uma festa de yaô Ôi tem nêga de Ogum De Oxalá, de lemanjá Mucama de Oxossi é caçador Ora viva Nanã Nanã Buruku Yô yôo Yô yôoo No terreiro de preto velho iaiá Vamos saravá (a quem meu pai?) Xangô! A canção _Yaô_ foi composta na década de 1930 por Pixinguinha, em parceria com Gastão Viana, que escreveu a letra. O texto mistura o português com o iorubá, língua usada por africanos escravizados trazidos para o Brasil.

VIANA, G. **Agó, Pixinguinha! 100 Anos**. Som Livre, 1997.

Ao fazer uso do iorubá nessa composição, o autor

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Resolução

Resposta correta: Letra B — Ressalta uma mostra da marca da cultura africana, que se mantém viva na produção musical brasileira.

A questão aborda a presença e valorização da cultura africana na música popular brasileira, especificamente por meio do uso do iorubá na canção 'Yaô', composta por Pixinguinha e Gastão Viana. Para resolvê-la, é necessário compreender o contexto histórico da escravidão no Brasil, o papel das línguas africanas na formação cultural brasileira, e a importância das religiões afro-brasileiras (como o candomblé) na música. O raciocínio consiste em perceber que o uso do iorubá não é uma crítica, nem uma demonstração de superioridade ou separação, mas sim uma valorização e manutenção viva da herança africana na cultura nacional. A alternativa correta é a que reconhece o iorubá como uma marca da cultura africana presente e viva na produção musical brasileira.

Comentários por alternativa

  1. A Promove uma crítica bem-humorada às religiões afrobrasileiras, destacando diversos orixás.
    A alternativa A está incorreta porque não há no texto qualquer tom de crítica, muito menos bem-humorada, às religiões afrobrasileiras. O uso do iorubá é de valorização e referência cultural, não de ironia ou crítica.
  2. B Ressalta uma mostra da marca da cultura africana, que se mantém viva na produção musical brasileira.
    A alternativa B está correta porque reconhece que o uso do iorubá na canção evidencia a influência e a permanência da cultura africana na música brasileira, mostrando como elementos africanos continuam vivos e relevantes na produção cultural nacional.
  3. C Evidencia a superioridade da cultura africana e seu caráter de resistência à dominação do branco.
    A alternativa C está errada pois não há menção à superioridade da cultura africana, nem à resistência explícita à dominação branca. O foco é a presença e valorização cultural, não uma comparação de superioridade.
  4. D Deixa à mostra a separação racial e cultural que caracteriza a constituição do povo brasileiro.
    A alternativa D está incorreta porque o texto não trata de separação racial ou cultural, mas sim de integração e influência mútua entre culturas na formação do povo brasileiro.
  5. E Expressa os rituais africanos com maior autenticidade, respeitando as referências originais.
    A alternativa E está errada porque, embora o uso do iorubá traga autenticidade, não há elementos suficientes no texto para afirmar que os rituais africanos são expressos com maior autenticidade ou que todas as referências originais são respeitadas.

Flashcards

Perguntas pontuais sobre o tema desta questão. Toque no card para virar e use as setas para navegar.

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1. O que é o iorubá e qual sua importância na cultura brasileira?
O iorubá é uma língua africana trazida por povos escravizados, fundamental para a formação das religiões afro-brasileiras e presente em manifestações culturais como a música.
2. Qual o papel das religiões afro-brasileiras na música popular brasileira?
As religiões afro-brasileiras influenciaram ritmos, letras e temas da música popular, trazendo elementos como orixás e termos africanos para o repertório nacional.
3. O que significa sincretismo cultural no contexto brasileiro?
Sincretismo cultural é a fusão de elementos de diferentes culturas, como africana, indígena e europeia, formando novas manifestações culturais típicas do Brasil.
4. Quem foi Pixinguinha e qual sua relevância para a música brasileira?
Pixinguinha foi um dos maiores compositores e instrumentistas do Brasil, pioneiro do choro e importante na valorização de elementos africanos na música nacional.
5. Por que a presença de termos africanos nas músicas é importante para a identidade brasileira?
Ela evidencia a influência africana na cultura nacional e contribui para a valorização e preservação dessa herança na identidade do povo brasileiro.
6. O que são orixás e qual sua relação com a música 'Yaô'?
Orixás são divindades das religiões afro-brasileiras, e a música 'Yaô' faz referência a vários deles, mostrando a ligação entre música e religiosidade africana.
7. Como a música pode contribuir para a preservação de línguas e culturas de origem africana no Brasil?
A música incorpora palavras, ritmos e temas africanos, ajudando a manter vivas tradições e línguas que poderiam ser esquecidas devido à assimilação cultural.

Treino guiado

Detonando o Tema

O DIMVS vai preparar 3 perguntas sobre o mesmo tema desta questão: uma fácil, uma média e uma difícil.

1. Comece pelo fácil 2. Suba para o médio 3. Feche no difícil

Ao responder, você vê a resolução, comentários das alternativas e flashcards. No fim, o resultado mostra seu domínio do tema.